康健242期/潛心修行卻面有菜色 關鍵在忽略身體與情志的關係

http://www.cntimes.info 2018-12-31 01:21:28
作者:張良維(東醫氣機導引創辦人)

 上回在「從根本斷除致病的原因」文中提到,人之所以會有各種情緒、會生病,是因為人心開始分別是非善惡、你我他,於是就有人問:那要怎麼練到「沒有分別心」呢?

 我常說,練心要從身體入手,因為心情受內分泌影響。想想看,如果身體這裡病、那裡痛,是不是心情也會大受影響?所以說穿了,練功就是為了讓身體舒服。

 中醫很重視身體跟情志的關係,一個家庭主婦如果身體不爽快,一定心情鬱卒,這個家就不得安寧了。很多苦行苦修的出家人忽略這一點,專從心上修,結果搞得身體虛弱、面有菜色,要追求心的超越,我看是很難!

 氣機導引是悟道的教育,但強調從身體入手,經過百日築基的動功鍛鍊,身體能放鬆,心才能放空;心都放空了,哪還有是非善惡、你我他的分別呢?

 練功是關起門來面對自己,每一拳都打在生命的痛處,把自己不敢直視、面對的陰暗處攤在陽光下,所以我們強調動作要越來越內化,功夫越深,內動跡也越深。

 初學者在一米平方的墊子上,就可以練習氣機導引所有的功法,可以自己單練,也可以把自己當對手對練。經過一段時間的鬆身、呼吸訓練及功架導正的築基,漸漸由局部關節運動進展到全身關節貫串的多維運動,包含上下、左右及前後交互變化;以徹底的延伸、開闔,開發身體更多空間;以慢、勻、細、長的吐納,帶動全身關節由下往上、由上到下依序貫串。

 動作過程中慢慢揣摩怎樣把力量放掉,再從一個動作觸發的身體經驗,套到其它動作中。不斷體驗動作中的放鬆,感受體液在身體空間的流動,這就是全身的筋膜運動。

 氣機導引每個動作,舉手投足必有意義與目的,絕不是花拳繡腿為了姿態好看。練習當中若對任一動作及過渡動作有疑問,也必須徹底弄清楚,才是有效率的學習。

 練習氣機導引動功時,除了要保持沉肩墜肘、鬆腰坐胯、虛靈頂勁、尾閭中正等身體骨架的正確,全身關節依序貫串而動尤其重要,所有動作無一例外。例如,一個自踝、膝、胯、腰、椎、頸、肩、肘、腕的貫串動作,多數人腳踝一動便開始不自覺動肩膀,或者刻意轉動肩膀以示開闔,這都是練功過程中的執著與障礙。

 另一個重點就是對稱,動作行進間除了要依序貫串外,以中軸線為中心的前後、左右亦須對稱及平衡。

 此外,九大關節依序貫串的練習,也是氣機導引動功中同時進行體呼吸的必要訓練,動功依序貫串的練習成自然後,體呼吸才能自然而然融入動作中。 

 氣機導引是練習運動神經與感覺神經的消長、鬆和緊的轉換,也是腳底湧泉拔根與扎根的切換。氣機導引的練習在一呼一吸間,總將自己推向絕處,再從絕處找到轉機。

 拔根與扎根的練習在每一套功法中處處可見,這裡以金絲纏腕的腕、肘、肩功法為例說明:

●旋轉手腕時,全身形成同心圓的旋轉。練習時無須過於保守,一次次旋轉腳踝,帶動身體的旋轉幅度可漸漸加大。兩腳掌不離地面,手腕的旋轉同步於腳踝的旋轉,以平衡身體旋轉的離心力。

●當身體由前、向後時,都在拔根階段,雙腳尤須站穩。手腕凸掌時扎根至湧泉。

●旋轉手肘的功法,以右手為例,當依序旋轉踝膝胯腰椎頸,將身體正面轉至左側,此時右肩闔於左胯,當右肩與左胯愈靠近,且左肩與右胯愈遠時,藉螺旋形成的拔根愈烈;再依序放鬆踝膝胯腰椎頸,沉轉湧泉往下扎根。

●肩的練習亦是如此,拔根與扎根在一吸一吐之間完成,闔到極限是拔根,開到極限也是拔根,每個人都能在動作中找到拔根與扎根的地方。

 所有拳術功法都非常重視扎根的訓練,要求步法變換的起承轉合明確穩當,並常藉由對練,拔對手的根。氣機導引以自己做為對手,功法行進間總將自己逼到絕處,幾乎被自己連根拔起;被逼到絕處的自己一鬆再鬆,站穩腳跟,而後在極難處找到轉機,因此拔根的訓練即是扎根的訓練。

 拔根與扎根的練習必須在正確的功架下進行,不可歪斜凸臀,除了可以訓練高度的平衡與開拓更大的身體空間外,由於以最大幅度的延伸與開闔,形成肩胯、肘膝的最大相闔,如同自己對自己的身體結構進行調整,也是自療與自覺的重要功課。

 中國的生命哲學多半是從身體現象的自我觀察而來。生命是整體的,身心靈不可分割,身體的病要從心治,心病也要從身體找到出口。用越來越深刻細膩的肢體動作閱讀自己,不但解開身體的枷鎖,也可以釋放心靈的牢籠。

(文稿整理:辛華昀)

              <本專欄反映專家意見,不代表康健立場>

 
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